

Son corps a d'abord été placé dans un cas simple, appelé "argent de l'humile", et n'a jamais été inhumain à cause de la dévotion immédiate dont il a été investi. Les premiers miracles ont été enregistrés par les notaires dans Codex miraculorum (Code des miracles) de 1457 jusqu'à 1563 (en tout, quarante-six miracles). A la suite d'un incendie, en 1457, le cercueil dit "holy", orné d'images du Saint et d'un texte court dans le dialecte casciano XVe siècle qui résume les dernières années de sa vie. Le cas est encore conservé dans la cellule où il est mort, dans la partie antique du monastère de Cascia. In 1743 le psaume a été traduit dans une urne baroque, et dans 1947 dans le boîtier en verre actuel à l'intérieur de la basilique.
La vénération de Rita da Cascia par les fidèles a commencé immédiatement après sa mort et a été caractérisé par le grand nombre et la qualité des événements prodigieux, se référant à son intercession, tellement qu'il a acquis l'admission de "santa de l'impossible". Son béatification mais après plusieurs vicissitudes, cela ne s'est produit que dans 1628, 180 ans après sa mort, pontificat of Urban VIII, déjà Bishop of Spoleto. Leo XIII, en 1900, il la canonisa comme sainte. Ses croyants pieux l'appellent « cheval que impossible », car dès le jour de sa mort, il serait « descendu » aux côtés des plus nécessiteux, réalisant pour eux des miracles prodigieux, des événements autrement considérés comme irréalisables. La dévotion populaire catholique pour Saint Rita est toujours l'un des plus répandus dans le monde, mais, depuis 1600 and by the work of Augustinians, is particularly rooted, as well as in Italy, in Espagne, Portugal et Amérique latine.
Avec la réforme de l'année liturgique Martyrologio Romano, le 22 mai, ses vacances sont devenues mémoire.
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