DICCIONARIO CRÍTICO DE TEOLOGÍA (BORLA)

Este diccionario ofrece un panorama casi enciclopédico de la teología. 

Título: Diccionario crítico de teología
Traductores: Zappella M., Torta G., Dry L.
Publisher: Borla
Fecha de publicación: 2005 Enero
ISBN: 88263149
ISBN-13: 97888263149
Páginas: 1552
Formato: relegados

Desde el Prefacio de Jean-Yves Lacoste, director de la obra: “En el momento en que el lector enriquece su primera incursión en un diccionario voluminoso (en fortalezas si es un diccionario de teología...), puede exigir de su director un signo de caridad elemental: que estos especifiquen el objeto y utilidad. Algunas notas sobre el título elegido responderán a este requisito. Es sobre todo un diccionario de teología, que indica, en un sentido restrictivo pero también preciso, la masa de discursos y doctrinas que el cristianismo ha organizado sobre Dios y su experiencia de Dios. También hay otros discursos sobre Dios, y la teología ha sido a menudo la primera en defender su razonabilidad. Este es también un diccionario, con el que una herramienta universitaria pretende servir a la transmisión del conocimiento. Una cosa es producir conocimiento y mucho más es transmitirlo. No se espera, por tanto, por el trabajo colectivo que se ha creado. En el desorden organizado que preside el orden alfabético de los artículos tratados, su ambición fue modesta; ofreciendo a sus lectores un primer acceso a los principales elementos teológicos. El lector que desea moler en las alas de cualquier pregunta encontrará cada vez que la información sea casi agotadora y el punto de su pregunta. El lector amistoso de los largos caminos puede confiar en muchos signos para comenzar, por ejemplo, artículo tras artículo, la "teología bíblica" en general, o teología medieval, o teología luterana, u otros. Y en ausencia de un consentimiento de conocimiento que no existe en ninguna parte, uno esperará de este trabajo que mantiene las promesas inherentes a su género científico: promesas de legibilidad, honestidad intelectual y precisión histórica. Finalmente, esto quiere ser un diccionario crítico, que no une su destino a cualquier miedo impactante, sino que enfatiza la fuente de cada servicio universitario a la verdad. Una razón crítica primero necesita conocimiento autocrítico...” por Piero Coda, comisario de la edición italiana: “El CRITIC DIZIONARIO DI TEOLOGIA ofrece una visión casi enciclopédica y sin embargo siempre de alto perfil, sin olvidar dar la bienvenida a los principales protagonistas de la historia de la teología y las principales cuestiones debatidas en sus senos. Mostrando tan accesible, además del resto, a un círculo más amplio de trabajadores simples en el trabajo y cultivadores de las ciencias eclesiásticas, para abrirse a las diferentes áreas disciplinarias y a las numerosas necesidades culturales del mundo universitario y generalmente cultivadas. La iniciativa elogiada por el Editor Borla, en colaboración con Città Nuova, viene con este encuentro una demanda creciente, aunque a menudo no expresada explícitamente, de nuestro mundo cultural: conocer precisamente de una manera crítica y juntos - sin nada para quitar a lo que es peculiar de la teología cristiana y su rigor metódico - descartado por ahora desuetes intersecciones, y por lo tanto impactante, la construcción general y multiforme de la inteligencia de la patricidad en su diálogo Este propósito, en realidad, es estrictamente perseguido por el trabajo de este maestro teniendo en cuenta, constitutivamente, tres dinámicas específicas de la teología cristiana como se ha perfilado en estos 2000 años de historia... En el umbral de un nuevo milenio de historia de la fe cristiana, el retrace, gracias a una clave correcta para la lectura, el legado de los dos milenios extraordinarios anteriores, ayuda así a intuir las formas concretamente viables en el futuro. Vidas inéditas, por supuesto, que llaman a abrir el encuentro, tan propicio y ciertamente inmisible, entre los logos griegos y la revelación cristiana, tomando la lección de la modernidad y los desafíos de nuestro tiempo, a otros universos de vida, cultura y pensamiento. Por todas estas razones, estoy seguro de que la oferta de este trabajo a la cultura de nuestro país será estimulante y productiva. Algunas integraciones contenciosas y no sólo bibliográficas a las voces más exigentes, así como la adición de nuevas voces, han obedecido el criterio no sólo para contextualizar el trabajo, en la medida de lo posible, en la tradición teológica y cultural de Italia y en su tópico animado, sino también para expresar algunas contribuciones e incluso directrices innovadoras que en los últimos años, gracias a ellos y en ellos, han protruido. JEAN-YVES LACOSTE, teólogo francés PIERO CODA, profesor de Teología Sistémica en Pont. Universidad Lateranense, consultor del Pont. Consejo para el diálogo interreligioso y miembro de la Academia Teológica Pontificia.

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