CRÍTICO DE DICIONÁRIO DE TEOLOGIA (BORLA)

Este dicionário oferece uma visão geral quase enciclopédica da teologia. 

Título: Dicionário Crítico de Teologia
Tradutores: Zappella M., Torta G., Dry L.
Editora: Borla.
Data de publicação: 2005 Janeiro
ISBN: 882631
ISBN-13: 978882631
Páginas: 1552
Formato: relegado

Do Prefácio de Jean-Yves Lacoste, diretor do trabalho: “No momento em que o leitor enriquece sua primeira incursão em um dicionário volumoso (em fortes se é um dicionário de teologia...), ele pode exigir de seu diretor um sinal de caridade elementar: que estes especificam o objeto e a utilidade. Algumas notas sobre o título escolhido responderão a esta exigência. É acima de tudo um dicionário de teologia, que indica, em um sentido restrito, mas também preciso, a massa de discursos e doutrinas que o cristianismo tem organizado em Deus e sua experiência de Deus. Há também outros discursos sobre Deus, e a teologia tem sido muitas vezes o primeiro a defender sua razoabilidade. Este é também um dicionário, com o qual uma ferramenta universitária destina-se a servir a transmissão do conhecimento. Uma coisa é produzir conhecimento e muito mais é transmiti-lo. Não se espera, portanto, pelo trabalho coletivo que foi criado. Na desordem organizada que preside a ordem alfabética dos itens tratados, sua ambição era modesta; oferecendo aos seus leitores um primeiro acesso aos principais elementos teológicos. O leitor que vai querer moer nas asas de qualquer pergunta vai encontrar cada vez que a informação quase exaustiva e o ponto em sua pergunta. O leitor amigável dos longos caminhos pode confiar em muitos sinais para começar, por exemplo, artigo após artigo, a "teologia bíblica" em geral, ou teologia medieval, ou teologia luterana, ou outros. E na ausência de um consentimento do aprendido que não existe em nenhum lugar, espera-se deste trabalho que mantém as promessas inerentes ao seu gênero científico: promessas de legibilidade, honestidade intelectual e precisão histórica. Finalmente, isso quer ser um dicionário crítico, que não liga seu destino a qualquer medo chocante, mas enfatiza a fonte de cada serviço universitário à verdade. Uma razão crítica primeiro precisa de conhecimento autocrítico...” por Piero Coda, curador da edição italiana: “A CRITIC DIZIONARIO DI TEOLOGIA oferece uma visão geral quase enciclopédica e ainda sempre de alto perfil, não esquecendo de acolher os principais protagonistas da história da teologia e as principais questões debatidas em seus seios. Mostrando-se tão acessível, além do resto, a um círculo muito mais amplo de trabalhadores simples no trabalho e cultivadores das ciências eclesiásticas, para se abrir às diferentes áreas disciplinares e às muitas necessidades culturais do mundo universitário e geralmente cultivadas. A iniciativa elogiada pelo Editor Borla, em colaboração com Città Nuova, vem com este encontro uma crescente demanda, embora muitas vezes não explicitamente expressa, do nosso mundo cultural: conhecer precisamente de uma forma crítica e em conjunto - sem nada para remover ao que é peculiar à teologia cristã e ao seu rigor metódico - descartado por interseções agora desesperadas, e, portanto, chocante, a construção geral e multiforme da inteligência da fé sistemática em seu diálogo. Este propósito, na realidade, é estritamente perseguido por este trabalho de mestre com tendo em conta, constitutivamente, três dinâmicas específicas da teologia cristã como tem sido perfilada nestes 2000 anos de história... No limiar de um novo milênio da história da fé cristã, retrace, graças a uma chave correta para a leitura, o legado dos dois milênios extraordinários que precedem, assim ajuda a intuir os caminhos concretamente viáveis no futuro. Vidas inéditas, é claro, que chamam a abrir o encontro, tão propício e certamente inadmissível, entre os logotipos gregos e a revelação cristã, tomando a lição da modernidade e os desafios do nosso tempo, para outros universos de vida, cultura e pensamento. Por todas estas razões, tenho a certeza de que a oferta deste trabalho à cultura do nosso país será estimulante e produtivo. Algumas integrações contenciosas e não apenas bibliográficas às vozes mais exigentes, bem como a adição de novas vozes, obedeceram ao critério não só para contextualizar o trabalho, tanto quanto possível, na tradição teológica e cultural da Itália e na sua actualidade animada, mas também para expressar algumas contribuições e até mesmo orientações inovadoras que nos últimos anos, graças a eles e neles, se prostraram. JEAN-YVES LACOSTE, teólogo francês PIERO CODA, professor de Teologia Sistemática na Pontifícia Universidade Lateranense, consultor do Pontifício Conselho para o diálogo inter-religioso e membro da Pontifícia Academia Teológica.

Não.