DICTIONARY CRITIC OF THEOLOGY (BORLA)

Ce dictionnaire offre un aperçu presque encyclopédique de la théologie. 

Titre: Dictionnaire critique de théologie
Traducteurs: Zappella M., Torta G., Dry L.
Editeur: Borla
Date de publication: 2005 Janvier
ISBN: 88263149
ISBN-13: 97888263149
Pages : 1552
Format: relégué

De la Préface de Jean-Yves Lacoste, directeur de l’œuvre : « Au moment où le lecteur enrichit sa première incursion dans un dictionnaire volumineux (aux forts s’il s’agit d’un dictionnaire de théologie...), il peut exiger de son directeur un signe de charité élémentaire : que ceux-ci spécifient l’objet et l’utilité. Quelques notes sur le titre choisi répondront à cette exigence. C'est avant tout un dictionnaire de théologie qui indique, dans un sens restrictif mais aussi précis, la masse des discours et des doctrines que le christianisme a organisés sur Dieu et son expérience de Dieu. Il y a aussi d'autres discours sur Dieu, et la théologie a souvent été la première à défendre leur caractère raisonnable. C'est aussi un dictionnaire, avec lequel un outil universitaire est destiné à servir la transmission des connaissances. Une chose est de produire des connaissances et beaucoup plus est de le transmettre. Il ne sera donc pas attendu par le travail collectif qui a été créé. Dans le désordre organisé qui préside à l'ordre alphabétique des articles traités, son ambition était modeste; offrant à ses lecteurs un premier accès aux principaux éléments théologiques. Le lecteur qui voudra grinder sur les ailes de toute question trouvera à chaque fois que l'information presque épuisée et le point sur sa question. Le lecteur amical des longs chemins peut compter sur de nombreux signes pour commencer, par exemple, article après article, la "théologie biblique" en général, ou théologie médiévale, ou théologie luthérienne, ou d'autres. Et en l'absence d'un consentement d'apprendre qui n'existe nulle part, on s'attend à ce travail qui maintient les promesses inhérentes à son genre scientifique : promesses de lisibilité, honnêteté intellectuelle et précision historique. Enfin, cela veut être un dictionnaire critique, qui ne lie pas son destin à toute peur choquante, mais souligne la police de chaque service universitaire à la vérité. Une raison critique a d’abord besoin de connaissance autocritique... » par Piero Coda, conservateur de l’édition italienne : « La DIZIONARIO DI TEOLOGIA CRITIQUE offre un aperçu presque encyclopédie et pourtant toujours très médiatisé, sans oublier d’accueillir les principaux protagonistes de l’histoire de la théologie et les principales questions débattues dans ses seins. Se montrant ainsi accessible, outre le reste, à un cercle beaucoup plus large de travailleurs simples dans le travail et les cultivateurs des sciences ecclésiastiques, pour s'ouvrir aux différents domaines disciplinaires et aux nombreux besoins culturels du monde universitaire et généralement cultivé. L'initiative louée par l'Éditeur Borla, en collaboration avec Città Nuova, vient avec cette rencontre une demande croissante, bien que souvent non explicitement exprimée, de notre monde culturel: connaître précisément d'une manière critique et ensemble - sans rien pour supprimer à ce qui est particulier à la théologie chrétienne et à sa rigueur méthodique - écartée par les intersections maintenant désuet, et donc choquant, la construction globale et multiforme de l'intelligence de la foi dans son cheminement. Ce but, en réalité, est strictement persécuté par le travail de ce maître en tenant compte, de manière constitutive, de trois dynamiques spécifiques de la théologie chrétienne telle qu'elle a été décrite dans ces 2000 années d'histoire... Au seuil d'un nouveau millénaire d'histoire de la foi chrétienne, retracez, grâce à une clé de lecture correcte, l'héritage des deux millénaires extraordinaires qui précèdent, aide ainsi à trouver les voies concrètement viables à l'avenir. Des vies inédites, bien sûr, qui appellent à ouvrir la rencontre, si propice et certainement incontournable, entre les logos grecs et la révélation chrétienne, prenant la leçon de modernité et les défis de notre temps, à d'autres univers de vie, de culture et de pensée. Pour toutes ces raisons, je suis sûr que l'offre de ce travail à la culture de notre pays sera stimulante et productive. Certaines intégrations litigieuses et non seulement bibliographiques aux voix les plus exigeantes, ainsi que l'ajout de nouvelles voix, ont obéi au critère non seulement pour contextualiser l'œuvre, autant que possible, dans la tradition théologique et culturelle de l'Italie et dans son actualité animée, mais aussi pour exprimer quelques contributions et même des lignes directrices novatrices qui, ces dernières années, grâce à eux et en eux, se sont prosternées. JEAN-YVES LACOSTE, théologien français PIERO CODA, professeur de théologie systématique à Pont. Université de Latran, consultant de Pont. Conseil pour le dialogue interreligieux et membre de l'Académie Pontificale Théologique.

C'est vrai.